Часто можно слышать от мам негодование
такого содержания: "Как тебе не совестно?", "Совесть у тебя есть
или нет?", "Где у тебя совесть была?". Но они забывают, что у
малышей совесть еще молчит, они начинают слышать ее голос только к семи-восьми
годам, и раньше этого возраста взывать к совести и кричать
"Бессовестный!" не имеет смысла.
Совесть сложное понятие, она
формируется у ребенка продолжительное время. Не год и не два пройдет, прежде
чем ребенок начнет сознавать, что такое совесть. Для этого должен
сформироваться понятийный аппарат, который дает возможность сравнивать и
оценивать. Совесть требует от человека волевых решений, а такая способность
также появляется не сразу (примерно в дошкольном возрасте).
Как пишет психолог и философ А.А. Милтс,
совесть это зеркало, в котором отражается, в какой мере в ребенке,
в человеке утвердились доброта, честность, справедливость, в какой мере совесть
затронула чувства, убеждения, волю, характер и подсознание. Совесть показывает,
как идет нравственное развитие личности моральное право оценивать и
судить себя.
Известный русский ученый В.С. Соловьев
считал, что первичной основой нравственности являются три человеческих чувства:
стыд, жалость и доброжелательность. Именно в делах с малых лет, считал он,
нужно развивать эти качества, которые потом постепенно перерастут в совесть
ребенка. А.А. Милтс отмечает, что, когда ребенок сочувствует тяжелой и горькой
судьбе маленькой девочки-сироты из сказки, когда она, разбив вазу, забивается в
угол, сознавая, что поступила плохо, это только просто проявления эмоций.
Но это начало, первые ростки, из
которых в будущем вырастет совесть. Ведь совесть, пробуждаясь, уже дает
возможность оценивать свои убеждения, поступки и их мотивы как ценность для
"других".
Если ребенок все делает только из чувства страха, боязни наказания, а в сердце
его нет желания помочь, то о развитии совести говорить рано. Писатель С.
Соловейчик, размышляя об этом, пишет, что ребенок сначала воспринимает не
общечеловеческую высшую мораль, а групповую мораль близких и уважаемых им
людей, мораль "эталонной" группы. С точки зрения высшей морали стыдно
воровать, а с точки зрения сельских мальчишек не залезть в чужой сад за
яблоками это признак трусости. Быть карьеристом с общечеловеческих
позиций стыдно, а с точки зрения определенной группы лиц не делать
карьеру признак недееспособности.
Для того чтобы человек поступал по
совести, он должен быть уверен, что им движет именно совесть, а не страх, и он
отрицает воровство не потому, что боится, а потому, что внутренне не принимает
этого потому что совестно.
Для развития совести у ребенка в первую
очередь нужно культивировать чувства доброты и сострадания. Чтобы ребенок видел
и чувствовал эти качества в вас и окружающих. К маленьким детям первые ощущения
совести приходят через доброту, любовь и сострадание к близким и к окружающему
миру: животным, растениям, к старикам и больным и всем тем, кто требует от нас
сочувствия.
